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    太山寺
    門票:¥0 瀏覽:910 次 發布:2014-07-09 14:47:45

                        

    太山寺 又名太山龍泉寺,位于太原市區西南23公里處風峪溝北山腰。太山之名,始見于沈約撰寫的《宋書》,相傳北漢時有山民石敢當,以勇敢聞名,他居住的山也由此聞名于世。寺名取自“泰山石敢當”的諧音。

    目錄

    1太山寺簡介

    ▪ 太山龍泉寺介紹 ▪ 太山龍泉寺特點 ▪ 龍泉寺后院 ▪ 太山龍泉寺觀音閣 ▪ 旅游資源 

    2太原太山龍泉寺

    ▪ 地宮寶函發現 ▪ 地宮寶函發掘 ▪ 地宮寶函探秘 ▪ 地宮寶函推測 

    太山寺簡介

    太山龍泉寺介紹

    太山龍泉寺位于太原市晉陽古城遺址西2公里的風峪溝太山之上,山腳下有五代后唐名將李存孝的墓葬!疤健敝家娪凇端螘,相傳五代時劉知遠招兵買馬,有太山勇士石敢當袖20公斤的大鐵錐應征,人莫能敵,聞名于晉陽。這里的山勢突兀崢嶸,古柏蒼翠欲滴,將龍泉寺裹藏在中間。

    據舊方志所載,龍泉寺原為道教昊天祠,始建于710年(唐景云元年),毀于金元戰火,1391年(明洪武二十四年)重建時改為佛寺,并將附近的觀音、童子等5寺并入。據說當時天旱無雨,地方官員和眾百姓齊至太山拜佛祈雨,發現了汨汨而流的泉水,以為是虔誠求雨有應,龍王賜泉,于是給寺院冠以“龍泉”之雅名,并在泉水之上修建了龍王廟。自此,太山因有龍泉水而名聲大振,遠近朝山拜佛之人絡繹不絕,龍泉寺里晨鐘暮鼓,香火旺盛。

    太山龍泉寺特點

    太山龍泉寺坐北朝南,殿閣樓臺依山勢而建,高低參差,層層鋪開。山門之外是一大片平地,窯洞式的樂樓臺基至今尚存。山門為懸山頂,額曰“山林古剎”,門檐之下的椽柱頭上還保留著道家“八卦”痕跡。左右兩翼鐘、鼓樓為磚木結構,鐘樓上的鐵鐘系1745年(清乾隆十年)補鑄,至今完好無損。進入山門便是前院,迎面二層大雄寶殿,面寬五間,進深二間;底層磚砌窯洞,供奉觀世音菩薩;上層磚木結構殿堂,原奉佛祖釋迦牟尼,殿頂的天棚上懸塑彩繪著二龍戲珠,二龍昂首欲飛,活靈活現,栩栩如生。院中遍植牡丹、芍藥、月季等花卉,4隅有4株唐代古槐,逢春夏花開時節,滿院清香沁人心脾。前院東北隅古樹一旁,有一通高5米、寬1米的大石碑,為711年(唐景云二年)所立,字跡泯滅,已不能辨識,但碑額上雕鐫螭首仍存,尚能看出唐代風格。

    龍泉寺后院

    龍泉寺后院的平臺開闊寬敞,周砌十字花墻低欄,中間并列著3座八角攢尖頂建筑,分別是觀音、文殊、普賢3殿,為1538年(明嘉靖十七年)所建。正中觀音閣為八角形狀,黃色雕花琉璃脊,五彩斗拱,出檐深邃,建筑結構奇巧玲瓏;閣中正面靠墻塑釋迦牟尼三身佛,閣兩側有四大天王護法神像,其余空處則為立體感極強的人物、殿宇、山水、花草等懸塑;閣中央六角蓮花臺上端坐著觀世音菩薩,兩旁十八羅漢面對菩薩,作朝拜狀。墻壁上懸塑著各路神仙會聚海波之上,其構思獨具匠心。觀音閣兩側為文殊、普賢二殿,分別有文殊騎青獅、普賢乘白象泥塑。

    太山龍泉寺觀音閣

    太山龍泉寺觀音閣之北山坡上有一“蓮花寶洞”,俗稱“皇姑洞”、“崔姑姑洞”,相傳唐代某丞相之女不愿入宮為妃,削青絲入空門住在此洞;另一說是有崔姓女子,隨父親做官居住在晉陽,因婚姻不幸看破紅塵,出家為尼居住在太山蓮花洞中。蓮花洞之北更高處有一巨石,狀若臥虎,巨石中間有天然小洞,傳為寺院高僧靜坐養心之處。龍泉寺東數十步有龍泉洞,洞上建有龍王廟,清洌甘甜的泉水自洞中流出,此即傳說中人們發現的泉眼,每逢天旱,人們便在此處祈禱龍王普降甘霖。

    旅游資源

    太山龍泉寺地處偏僻,日軍入侵和解放戰爭時期均無太大損壞。20世紀80年代,國家有關部門對龍泉寺進行維修,定其為太原市重點文物保護單位,現已是雕梁畫棟、金碧輝煌。近年,太原市成立了太山文物管理所,投巨資將原上山羊腸小路鋪砌為層層石階,更是錦上添花。游人行走在半山石階上,如煙如云的濃霧時聚時散,虛無縹緲,山巒綠樹飄浮在半空,鳥鳴鵲叫,分外清脆悅耳。登上太山遠眺,只見南連龍山、北接蒙山,蒼茫浩瀚,云天相連,大有飄飄欲仙之感;近觀樹高林密,龍泉寺幽雅安靜,自有一股新清的自然美神韻。每當霜秋時節,滿山紅葉,流連忘返。

    太原太山龍泉寺

    地宮寶函發現

    太山龍泉寺,位于晉陽古城遺址以西3公里處的風峪溝北山腰,始建于唐朝,屬于晉陽古城宗教祭祀區。由于山上缺水,又是文保單位,消防蓄水池的完善刻不容緩。今年5月7日,工人們正在龍泉寺大殿向東的一塊空地修建消防蓄水池時,一些石條、石門等出現在工人們的面前。太山文物保管所的工作人員立刻意識到,這些石條、石門可能是歷史遺跡,于是立刻打電話通知太原市文物考古研究所。得到消息后,太原市文物考古研究所馬上派專業人員上山進行現場調查,并進行搶救性考古發掘。這處建筑基址位于龍泉寺大殿向東約100米的山前坡地之上。發掘清理表明,這處建筑遺存是一座佛塔的基址,塔基上部已經完全損毀了,只殘留下長方形的塔基。塔基中部下方有一座地宮,由過道,石門和地宮組成,石門兩側各有一尊威武的浮雕力士像。

    地宮寶函發掘

    打開地宮后,除了精美的壁畫,考古人員還在地宮內發現一座石函,石函表面刻有大量文字、花紋。這令考古工作者們非常興奮,因為石函上的銘文很有可能提供有效信息,幫助他們搞清楚文物的年代等重要問題。

    當他們慢慢清理石函表面、細細認讀銘文時,“安息大都護”、“田楊名”幾個字一下子映入眼簾。此人在《舊唐書》、《新唐書》上都有記載,是武后朝的安西都護,政績卓著。原來,石函上的銘文記錄的是供養人的姓名,這些善男信女中就有安息大都護田楊名的妻子。

    經專家考證,石函是盛唐時期文物,此塔基當建于唐武周至睿宗時期,約公元700年前后,出土石函等遺物的建筑當為塔基地宮。

    唐代的寺院布局,多為佛塔后為大殿。而太山龍泉寺的唐代塔基遺址后面,考古工作者們清理出的大殿里,卻立著一塊清代的石碑。

    沿塔基旁的石階向上,考古工作者們發現一間大殿,墻角處仍可看到一些保存下來的墻皮,地面鋪的地磚保存完好。奇怪的是,大殿內靠墻倚著一座石碑,上有銘文,清晰的記錄著光緒二十年當地受水患之災。

    太原市文物考古研究所考古研究室主任馮鋼說:“清光緒年間的石碑出土時就在屋內,這種情況很少見,我們也覺得很奇怪,還需要各方面的專家來研究。但是,同一地點上出現不同年代的多個文化層,是很正常的!

    6月11日下午,中國社科院考古所李裕群研究員一到太原,就上太山龍泉寺實地考察了建筑基址。

    地宮為沙石筑砌而成,平面呈六角形。這六角形的地宮立刻引起了他的注意,他說:“六邊形的地宮,流行于宋代,唐代非常罕見,這是我們研究地宮制的一處重要資料!

    地宮寶函探秘

    石函出土后,考古工作者們小心翼翼地打開石函。當時在第一現場的人描述,只見大塊的木片散落在石函中,一件精巧的金棺躺倒在石函的一側,歷經近千年,仍光澤如新。據專家考證,木片應為石函內損壞的木槨,木槨內是鎏金銅棺。

     

    專家們立刻意識到,這是一件不可多得的重要文物,于是為了更好的保護文物,迅速把石函整體轉移到室內,保證一定的溫度和濕度。

    鎏金銅棺造型精美,是目前經過科學發掘較早的塔基地宮遺存,具有很高的歷史、藝術、文化和科研價值。

    昨日上午,來自中國社科院考古所、國際古跡遺址理事會的考古、文物保護方面的專家齊聚太原。本以為打開鎏金銅棺后,會看到佛舍利,可結果卻令在場的專家都大吃一驚!

    當銅棺被打開后,一個精致的銀棺出現在大家面前。銀棺上系著絲綢,顏色仍然鮮亮,表面毫無銹跡,還和金棺雕刻著一模一樣的神秘瑞獸等花紋。

    據專家介紹,銀棺上絲帶的系法也有著特殊的宗教含義。

    當解開絲帶,打開銀棺后,在場的每一個人又一次感到震撼,棺內金光閃閃,一個手掌就可托起的小巧金棺出現在銀棺內!金棺表面雕刻著與銅棺、銀棺一樣的文飾。

    至此,專家出于保護文物方面的原因,決定暫不打開金棺。

    地宮寶函推測

    昨日下午,晉陽古城宗教區太山龍泉寺唐代塔基發掘保護專家研討會上,幾乎每位專家都提到法門寺地宮和慶山寺地宮,這是目前發現的兩處規格最高的類似文物。

    法門寺佛骨被七層小棺槨層層套裝。這些小棺槨用材奢華,有金制的、銀制的、水晶的、白玉的,做工精美絕倫,每一個細部都無可挑剔。

    在佛界自古就有“東慶山,西法門”之說。慶山寺遺址在西安臨潼區新豐鎮,是武則天時期建立的著名皇家寺院。地宮之上按照供奉舍利的修建舍利寶塔。經考古專家清理、考察,從墓穴中發現了包括佛祖真身舍利在內的佛祖釋迦牟尼舍利寶帳。佛祖真身舍利出土的時候,被層層保護,先是保存在舍利瓶中,舍利瓶被安放在金棺中,金棺再放入銀槨,銀槨再放置在舍利寶帳中。

    據專家介紹,根據唐代佛教文化推測,太山龍泉寺出土的金棺內,至少還應有一個寶瓶,可能裝有佛舍利。

    標簽:太山寺                                                    

                                                                          作者:友誼國旅官方網站     編輯:李國濤


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